“磨一磨新娘的性子”，不管不雅念一经作念法，皆早已远隔时宜。 ▲视频中，一位新娘在簸箕中独坐了5小时。截图来自外交媒体视频 新娘独自危坐在主厅的簸箕上，一坐即是5个小时。 据报说念，近日，江西赣州一段婚典的视频激勉关怀。拍摄者称，这是当地的成亲习俗，新娘在独坐时刻不可穿鞋，脚也不可挨着大地。每位新娘需要坐的时候是由浑家两边的良辰八字测算的，有长有短。当地还有个说法是，这么恭候良辰吉时的同期，也能“磨一磨新娘的性子”。 对此，不少网友抒发了质疑和不悦：“这是新婚第一天给个下马威吗？”“如果要坐，
“磨一磨新娘的性子”，不管不雅念一经作念法，皆早已远隔时宜。
▲视频中，一位新娘在簸箕中独坐了5小时。截图来自外交媒体视频
新娘独自危坐在主厅的簸箕上，一坐即是5个小时。
据报说念，近日，江西赣州一段婚典的视频激勉关怀。拍摄者称，这是当地的成亲习俗，新娘在独坐时刻不可穿鞋，脚也不可挨着大地。每位新娘需要坐的时候是由浑家两边的良辰八字测算的，有长有短。当地还有个说法是，这么恭候良辰吉时的同期，也能“磨一磨新娘的性子”。
对此，不少网友抒发了质疑和不悦：“这是新婚第一天给个下马威吗？”“如果要坐，为什么只让新娘一个东说念主坐？”“为什么要让女性在婚配里磨性子？”笔者在当地的婚俗先容中看到，这叫“坐落性来”，亦然为了“挫一挫新娘子的锐气，让其在婆家更柔顺孝顺”。
这些事理，内容上骄气着一种重男轻女、“夫为妻纲”的留恋逾期不雅念。如今，这一婚俗之是以令东说念主感到不适，恰是因为它已十足不适合当代淡雅相互尊重、对等相待的婚配不雅念。年青东说念主勇敢对陋俗说“不”，才是开启婚配的正确姿势。
代入“被条目”的新娘视角，不难共情到躯壳和情态上的双重不适感：本该是东说念主生大喜日子的这天，新娘却要一个东说念主危坐在1闲居米傍边的“圈圈”里呆数小时，内心的独处和没趣、躯壳上的僵硬和疲惫感可思而知。
况兼，好多时候，庆典自己就在传达着某种价值取向，所谓“磨一磨新娘的性子”等说法，只会让女性产生被规训、不被尊重的不适感。深信对这类显著与当代文雅脱节的陋习陋俗，好多当地女性也并不可产生信得过的情态认可，更多是纳降老习俗的无奈。
然则，这份“苦”本无谓吃，婚俗“向来如斯”也不是盲目因循的事理。这亦然敕令改俗迁风的道理——更动那些与文雅发展观念以火去蛾中的陋习陋俗。
每个东说念主皆是我方生存的主东说念主，关于俗例，哪些值得沿用，哪些要坚强抛弃，咱们应该勇敢地使用我方的判断力，而不是东说念主云亦云。
就拿“新娘独坐簸箕”的婚俗来说，其带来的敛迹感很难让东说念主感受到婚典庆典的好意思好。淌若一味以“图个祯祥”为由盲目因循，内容上亦然一种不负包袱的脱色。而磨新娘性子，磨掉的就怕是对好意思好婚配的期待。
其实，在对婚俗的遗弃问题上，要作出我方的判断并不繁重，无非是身当其境几个字。一段邃密的婚配关联，应该是相互戒备、互相善待的，开启这段新关联的婚典，更不该被陋俗所勒诈。
婚典本即是高茂盛兴，幸福好意思好的。所谓“磨新娘性子”“给下马威”的作念法，那些让东说念主深感不被尊重、以至感到被侮辱的陋俗，当然该“退场”了。
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